“Global”, “Capitaliste”, “Technologique”, “Planétaire”, “Cosmologique”, “Gaïa”, “la Terre repliée sur elle-même”. Autant de concepts qui ont émergé ces dernières années pour aborder la question de l’Anthropocène - ère de notre temps marqué par l’impact des humains sur les écosystèmes - pour proposer une manière de s’en soigner. Pourtant sous d’apparentes remises en question radicales et des intentions louables, ces nouveaux concepts critiques peuvent en réalité générer des blocages qui empêchent les transitions.

Afin de dépasser ces blocages, nous avons souhaité inviter Frédéric Neyrat, dont le travail philosophique pourrait se définir comme une tentative de décentrement voire de dépassement de ces concepts. Une volonté d'ouvrir ces concepts, de passer de Gaïa à Seshat, de la Terre ouverte au cosmos ; de passer de l’Anthropocène, au service exclusif des humains, à l’Alienocène, au service de l’inconnu, d’un autre non prédéterminé. En somme passer d'une philosophie de l’écologie à une exologie : une science des phénomènes qui sont hors de notre portée. Au fond, ce qui est proposé par Frédéric Neyrat est une méthode permettant de ne pas s'enfermer dans un dogmatisme et un système de pensée, même (et peut-être surtout) lorsque l'on a les meilleures intentions du monde.

Lointain écho du précédent épisode du mouvement des transitions sur le doute avec Mathieu Potte Bonneville, Dominique Quessada, Raphaël Liogier et Frédéric Neyrat vous proposent d’embarquer sur un vaisseau spatial, le temps d’une soirée, pour discuter ensemble de ce que le “cosmos d’avant” peut nous apprendre sur la terre de demain.

Frédéric Neyrat

Philosophe français, ancien directeur de programme au Collège international de philosophie et Docteur en philosophie (1998), Frédéric Neyrat est membre du comité de rédaction des revues Multitudes, Lignes et Stasis

Auteur de plusieurs essais comme "L’Ange Noir de l’histoire: Cosmos et technique de l’Afrofuturisme" (MF, 2021), "Cosmos expérimental" (Abrüpt, 2022), et "Le cosmos de Walter Benjamin: un communisme du lointain" (Kimé, 2022) (sur Martin Heidegger, Antonin Artaud, Jean-Luc Nancy), il tente de fonder un existentialisme radicalisé sensible aux questions d'écologie politique.